نستفتح هذه المدونه التي اسأل الله أن تكون فاتحة خير على كل من يقرأها كما اسأله سبحانه وتعالى أن يجعلها في ميزان حسناتي يوم القيامة أنا وكل من ساعدني على استكمالها والسعي عليها وتعليمي إياها كما اسأل الله ان نكونوا مباركين اينما كنا وأن يتولانا في الدنيا والاخرة اللهم آمين
نبدأ اخواتي بتعلم الشاطبية والدرة التي هي مفتاح للقراءات لن تكوني متعلمة للقراءات ما لم تحفظي أبيات الشاطبية والدرة وطريقتي كالاتي:
1- نأخذ كل اسبوع أبيات من الشاطبية والدرة ثم شرحهم بطريقة مبسطة مع الحفظ
2- أبيات الشاطبية مكونة من ألف ومئة وثلاث وسبعون بيتاً .
3- أبيات الدرة مكونة من مأتين وثلاث وأربعون بيتاً .
4- المقدمة سواء في الشاطبية والدرة لن أُلزم بحفظهما بالرغم من أني أحفظهم إلا اني عندما اقول للاخوات احفظنها يصلن الى الاصول يقولون تعبنا من الحفظ ليتنا بدأنا الحفظ من باب الاستعاذة مع إنه ليس عذر لكن .....إذاً نبدأ حفظنا من باب الاستعاذة .
5- أُريد الهمة الهمة ياأخوات الجنة تنادي ألا من مشمر يكفينا اننا نتدارس كلام الله وان نستشعر أن الرسول نطق هذه الكلمات من فمه الشريف بالقراءات العشر ألا يكفينا هذا وان نستشعر أقرأْ وارتقي ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأها .
6- ساشرح المقدمة بعجالة وبأُسلوب مبسط ثم نبدأ شرح الابيات من باب الاستعاذة إلى الانتهاء من الفرش بحول الله وقوته .
نبدأ اخواتي بتعلم الشاطبية والدرة التي هي مفتاح للقراءات لن تكوني متعلمة للقراءات ما لم تحفظي أبيات الشاطبية والدرة وطريقتي كالاتي:
1- نأخذ كل اسبوع أبيات من الشاطبية والدرة ثم شرحهم بطريقة مبسطة مع الحفظ
2- أبيات الشاطبية مكونة من ألف ومئة وثلاث وسبعون بيتاً .
3- أبيات الدرة مكونة من مأتين وثلاث وأربعون بيتاً .
4- المقدمة سواء في الشاطبية والدرة لن أُلزم بحفظهما بالرغم من أني أحفظهم إلا اني عندما اقول للاخوات احفظنها يصلن الى الاصول يقولون تعبنا من الحفظ ليتنا بدأنا الحفظ من باب الاستعاذة مع إنه ليس عذر لكن .....إذاً نبدأ حفظنا من باب الاستعاذة .
5- أُريد الهمة الهمة ياأخوات الجنة تنادي ألا من مشمر يكفينا اننا نتدارس كلام الله وان نستشعر أن الرسول نطق هذه الكلمات من فمه الشريف بالقراءات العشر ألا يكفينا هذا وان نستشعر أقرأْ وارتقي ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأها .
6- ساشرح المقدمة بعجالة وبأُسلوب مبسط ثم نبدأ شرح الابيات من باب الاستعاذة إلى الانتهاء من الفرش بحول الله وقوته .
0 التعليقات:
لا يسمح بالتعليقات الجديدة.